古代对于皇帝的称呼有一套独有的体系，皇帝还活着的时候，一般称“朕”、“陛下”，皇帝去世后，自西周开始一直到隋朝，都以谥号相称。但自唐朝开始，人们对皇帝的称呼发生了空前变化，并影响了后世几百年，究其原因，离不开李治和武则天这对夫妻的推波助澜。
谥号早在周朝时就已经开始沿用，西周君主姬发，死后谥号“武”，后世之人称为“周武王”。春秋战国时，各诸侯国纷纷效仿，很快便将谥号用了个遍，后期为了防止与祖先重谥号，君主们将谥号由一个字改为两个字，比如秦国的昭襄王、赵国的武灵王。汉朝基本沿用了前朝的旧制，并将谥号恢复为一个字，由此催生出我们熟知的汉文帝、汉景帝、汉武帝等等。
两晋南北朝时期，华夏大地陷入内乱之中，各地割据势力纷纷称王建国，并为先辈追谥，一时间，各种称号满天飞，令人眼花缭乱。至唐朝时，皇帝为了与前人做区别，开始研究起其他称呼方式，首先考虑的当属年号。比如唐高祖李渊，一生只有一个年号“武德”，前朝从未有人使用过，可谓独树一帜，用来代称自己再合适不过。唐太宗李世民也只有“贞观”一个年号，后人在提起他的时候，有时也会用“贞观”来代指。
本来这件事水到渠成，没想到李治不遵守祖制，在位期间疯狂改年号，平均一个年号只使用两年多。武则天继位之后，为了确立自己的合法地位，她也疯狂改年号，以彰显自己受“天命”所托，称帝治世，比如天授、天策万岁、万岁通天等等。
除此之外，李治和武则天夫妻俩，还把尊号和谥号体系玩坏了。原本李渊谥号“太武”，后世应当称唐太武帝，李世民谥号“文”，后世应当称唐文帝。但李治为了彰显自己的孝顺，不断给自己的祖父和父亲的谥号里面加吉利的字词，最终，李渊变成了神尧大圣大光孝皇帝，李世民则变成了文武大圣大广孝皇帝。这样一来，以谥号相称的制度也就无法再沿用。
尊号在前朝并没有，到李治才开始沿用，他自称天皇，武则天是天后。如果往后不做变动，也可作为后世对他们的称呼。事实上，有一段时间，“天皇大帝”确实代称过李治，但自从武则天把尊号从“圣神皇帝”改为“慈氏越古金轮圣神皇帝”之后，因为字数太多不方便使用，以尊号相称的例俗也就半路夭折。
后来大家找来找去，发现皇帝的庙号是较短且唯一的，于是便用其来称呼皇帝，于是就有了我们熟悉的唐高祖、唐太宗、唐高宗等等。到了明朝，除朱元璋以庙号相称之外，他的后世子孙大多都只使用一个年号，用来做代称再适合不过。于是自朱棣以后，后世皆以年号指代皇帝，比如洪熙就是指明仁宗朱高炽，康熙就是指清圣祖爱新觉罗·玄烨。
皇帝的称呼，其实也是一种特权思想的体现，意在区别贵族与平民，制造阶级壁垒，本质上还是为了维护统治阶级的利益。与之相近的，是所谓的“避讳”，官吏与平民的名字不能与皇帝一样，否则就必须改名字，以示尊敬。当然，现在是文明社会，封建礼教已经被清除，特权也已被消灭，大家对称呼和姓名的执念也没有那么深了，只要自己喜欢，可以在合理的范畴内变更姓名。在网络上冲浪的时候，合法合规的情况下，也可以使用自己心仪的网名，再也没有任何条条框框的限制！返回搜狐，查看更多
